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传统医德经典论述选篇(15篇)

发布时间:2018-02-27 浏览次数:
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  【原文】

  凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。

——唐·孙思邈所著之《备急千金要方》

  【译文】

  凡是品德医术俱优的医生治病,一定要安定神志,无欲念,无希求,首先表现出慈悲同情之心,决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的,不管他的贵贱贫富,老幼美丑,是仇人还是亲近的人,是交往密切的还是一般的朋友,是汉族还是少数民族,是愚笨的人还是聪明的人,一律同样看待,都存有对待最亲近的人一样的想法,也不能瞻前顾后,考虑自身的利弊得失,爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼,就像自己的烦恼一样,内心悲痛,不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,全心全意地去救护病人,不能产生推托和摆架子的想法,像这样才能称作百姓的好医生。与此相反的话,就是人民的大害。

  【原文】

  或以医来见者,未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默、一出一处,凡有关伦理者,尤谆谆训诲,使人奋迅感慨激历之不暇。

——元·戴良《丹溪翁传》

  【译文】

  当患者来看病的时候,医生不仅仅是在用药物给他们治病,而是还给他们讲述养心的道理。告诉他们如何控制自己的欲望,调整自己的情绪,使患者获得正确的生活态度,减少出现复发的可能性。

  【原文】

  受病有浅深,使药有重轻。度其浅深,分毫不可差;明其轻重,锱铢不可偏。浅深轻重之间,医者之精粗,病者之性命,差之毫厘,失之千里。得失之间,死生性命之所系,医之道不得不为之难也。

——宋·史堪《史载之方》

  【译文】

  病情有浅深,用药有轻重。判断病情要精益求精、明察秋毫;处方用药要明辨病机、切中肯綮。辨证论治各个环节的细微之处,事关医者水平的高低与患者的生死,差之毫厘,谬以千里。救治的成败、病情的转归是生死攸关的大事,行医之道可谓任重道险!

  【原文】

  凡为医者,须略通古今,粗守仁义。绝驰鹜利名之心,专博施救援之志。如此则心识自明,神物来相,又何戚戚沽名,龊龊求利也。

  人身疾苦,与我无异,凡来召请,急去无迟,可止求药,宜即发付,勿问贵贱,勿择贫富,专以救人为心。

——宋·张杲《医说》

  【译文】

  医生必须博古准今,遵守社会道德规范,断绝追求名利的思想,专心济世救人。这样就能心明德馨、得道多助,又何必要沽名钓誉,图财妄行呢?

  患者有病,感同身受,但凡前来求治者,要及时赴诊不得耽误,对证用药毫不迟疑,不问患者的社会地位高低,不因贫富而挑剔患者,要以治病救人为出发点。

  【原文】

  医戒毁同道,大抵行医片言处,深思浅发要安详。更兼忠厚斯为美,切戒逢人恃己长。为医先要去贪嗔,用药但凭真实心;富不过求贫不倦,神明所在俨如临。

——元·曾世荣《活幼心书》

  【译文】

  医者切勿毁损同行的名声,行医的过程中,言行要深思谨慎,神态要平静,举止要稳重。更要兼具为人忠厚的美德,切忌逢人就仗势炫耀自己的长处。行医要去除贪心和动怒,治病用药要认真尽心;对富人不索高酬,不怠慢穷人,时刻好像有神灵在监督似的。

  【原文】

  至重惟人命,最难却是医。病源需洞察,药饵要详实。当奏万全效,莫趁十年时。死生关系大,惟有上天知。叮咛同志者,济世务加思。

——明·龚信《古今医鉴》

  【译文】

  世间最宝贵的是生命,最难做的却是救人活命的医生。治病救人要洞察疾病的根源,用药要仔细,不误诊,不做一个碰运气的“时医”。生死关系重大,上天是时时注视着的。叮嘱医生同道们,济世救民要考虑周全,认真负责。

  【原文】

  当自重,不当自轻;当自谦,不当自傲;当计功,不当计利;当怜贫不当谄富。

  “必有忍,其乃有济;有容,德乃大。医者术业既高,则同类不能无忌。识见出众,则庸庶不能无疑。疑与忌合,而诽谤指责,无所不至矣。须容之于不校,付之于无心,而但尽力于所事。间有排挤殴詈,形之辞色者,亦须以曾子三自反之法应之。彼以逆来,我以顺受。处之超然,待之有礼,勿使病家动念可也。”

——明·王绍隆《医灯续焰》

  【译文】

  医生应当自觉责任重大,不应看轻医生的责任;应当谦虚,不应自傲狂妄;应当考虑救人济世的功绩,不应只考虑获得的利益;应当怜悯贫寒患者,不应谄媚权贵。

  作为一名医生,只有做到忍辱,才能真正地去救济他人。心胸宽容,功德才大。对于医生而言,如果他的技术很高了,就会遭到同行的嫉妒。学识见解出众,那么一般人就会怀疑。嫉妒和怀疑结合,对医生的诽谤和指责就会无所不至。这个时候,必须以宽容的姿态对待,不要计较这些事情,不要将其过于放在心上,而是尽力做自己应该做的事情。其间有人排挤、谩骂,表现于言辞和脸色上的,也应该以曾子的三自反省法来应对他们。彼以逆来,我以顺受。以超然的心态来对待这些,对待这些人仍旧彬彬有礼,并不由此伤害到病人的利益。

  【原文】

  宅心醇谨,举动安和,言无轻吐,目无乱观,忌心勿起,贪念罔生,毋忽贫贱,毋惮疲劳;检医典而精求,对疾苦而悲悯,如是之谓行方。

  禀赋有厚薄,年岁有老少,身形有肥瘦,性情有缓急,境地有贵贱,风气有柔强,天时有寒热,昼夜有重轻,气色有吉凶,声音有高下,受病有新久,运气有太过不及;知常知变,能神能明。如是者谓之智圆。

——明·李中梓《医宗必读》

  【译文】

  心胸宽厚,小心认真,举止安详,言语谨慎,禁起忌心,不生贪念,不鄙视贫贱,不怕疲劳,查医学典籍以求医技精益求精,怜悯疾病苦难,这就是所谓的行事方正不苟。

  禀赋有高有低,年龄有老有少,体型有胖有瘦,性格有急有慢,地位有贵有贱,风气有强有弱,天气有寒有暖,气色有吉有凶,声音有大有小,病程有长有短,五运六气有太过不及之分,知道常理知道变化,能够有明确的直觉和精准的判断,这就是知识广博周备。

  【原文】

  医者,能正其心术,虽学不足,犹不至害人。况果能虚心笃学,则学日进,学日进则治必愈,而声名日起,自然求之者众,而利亦随之。

——清·徐大椿《医学源流论》

  【译文】

  行医之人,如果心术方正,虽然医术有所不足,还不至于害人。如果可以虚心潜学,那么医术就会精进,则救治病人就会有效果,名声也会四处传播,自然求医者就会越来越多,名利也就随之而来。

  【原文】

  良医处世,不矜名,不计利,此其立德也;挽回造化,立起沉疴,此其立功也;阐发蕴奥,聿著方书,此其立言也。

  夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明,若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。

——清·叶天士《临证指南医案》

  【译文】

  良医行事,不傲于自己的名声,不计自己的利益,这反而树立了他的品德形象;能挽回生命,妙手回春,这就建立了他的功劳;阐发深奥的医学理论,著书立说,这就建立了他的言论思想。

  医者有了利民济世的思想,才能自强不息,勤奋进取,使医术日臻高明;如果仅仅为了养家糊口,就会敷衍塞责,不求上进,使医疗水平停留于平庸粗俗。

  【原文】

  仁人君子,必笃于情,笃于情,则视人犹己,问其所苦,自无不到之处。

——清·喻嘉言《医门法律》

  【译文】

  医者要有仁人君子之心,爱心情深意笃,深情感触天地苍生,那么就会将心比心,体谅病患,见人病苦,如自身受之,这样诊疗病情自然是详尽准确、面面俱到了。

  【原文】

  医道,古称仙道也,原为活人,今世之医,多不知此义,每于富者用心,贫者忽略,此故世者之恒情,殆非仁术也。以余论之,医乃生死所寄,责任匪轻,岂可因其贫富而我之厚薄?

——明·龚廷贤《万病回春》

  【译文】

  医道,自古就是研究保人健康、驻世永存的途径的学问。但是不少医生,很多都不清楚这个内涵了,经常为权贵看病尽心竭力,为穷人看病随意敷衍,这虽然是世事的常情,但绝不是仁爱之道。在我看来,医学是患者生死所系,责任重大,怎么能因为贫富差异就厚此薄彼呢?

  【原文】

  医为人命所关。人之所系,莫大乎生死。王公大人,圣贤豪杰,可以旋转乾坤,而不能保无疾病之患。一有疾病,不得不听之医者,而生杀唯命矣。夫一人系天下之重,而天下所系之人,其命又悬于医者,下而一国一家所系之人更无论矣,其任不亦重乎。

——清·徐大椿《医学源流论》

  【译文】

  医学所涉,性命攸关。人活在世,生死事大。王公贵人,英雄豪杰,纵然有经天纬地之才,也不能保证无疾病之忧。一旦患病,不得不求医问药,惟医者之命是从了。一个身系天下、万民敬仰的人,他的健康保健之责全在医者,况且一个部门一个家庭的人之疾苦呢?医者责任重大啊!

  【原文】

  “学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!医,故神圣之业,非后世读书未成,生计未就,择术而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷致天人之理,精思竭虑于古今之书,而后可言医。”

——明·裴一中《言医·序》

  【译文】

  如果学问不贯通古今,见识不通达贯穿天地人间的大道,才华不脱俗出众,不具有慈悲之心,这样的人,宁可去种田织布维持生计,也不可行医贻误生命。医生是一种神圣的事业,不要作为读书未成,挣钱糊口,解决就业的一种渠道。必须是天资聪颖,专心诚意,刻苦学习,立志穷尽生命健康之理,精进深入古今论说之人,才可谈得上行医。

  【原文】

  其操术不可不工,其处心不可不慈,其读书明理,不至于豁然大悟不止。思贵专一,不容浅尝者问津,学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。

——清·程国彭《医学心悟》

  【译文】

  医道是一项关系性命的大事,医术不可不精通,用心不可不仁慈,读书不到大彻大悟不能终止。学医要思想专一,不能让一知半解的人来从事医业;学医要精心钻研,不容许心浮气躁的人去粗心阅览。